Сегодня: Суббота, 17 августа 2019г.     
 
Аналитика
Аналитика
Новости
Газетные публикации
 
"СИАА"
ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ
ЖУРНАЛ
[] []

ТЕНЬ ХРАМ ЯСУКУНИ


В богатой на древности и редкости Японии сам по себе он не относится к явным достопримечательностям. От туристов его не скрывают. Хотя особо и не рекламируют. Храм как храм. Открыт для всех желающих.

Он находится в Токио. Построен в 1869 году. И поначалу назывался Храм Сёконся. Переименованный позже в Ясукуни-дзиндзя. то есть «храм мира в стране», он относится к синтоистской церкви. Прочитывая его название в рамках сугубо японской истории и символики, храм Ясукуни можно обозначить и как место поклонения духу Ямато, воинственного племени, заложившего в начале нынешней эры японское государство.

Существовал бы себе храм Ясукуни тихо и мирно, если бы не эти недавние, и как бы внезапные появления в нем премьер-министра Японии Дз. Коидзуми.

Свобода вероисповедания для премьера.

Премьер, разумеется, тоже - человек. И безусловно имеет право на собственные, религиозные убеждения и поступки. Как любой государственный служащий и гражданин своей страны. Ограничительных толкований такого порядка для премьеров нет ни в одном законодательстве мира.

Дозволено ли премьер-министру Японии посещать именно храм Ясукуни? Вопрос и ответ - не из самых простых. Именно для Японии.

Храм Ясукуни довольно примечателен в новейшей истории страны. Его появление напрямую связано с «революцией Мэйдзи» 1867 - 1868 годов. С государственным переворотом сторонников резкого разворота от глухой изоляции Японии к ориентации на Европу и США. Курса на внешние завоевания и создания японской империи. Именно с этого исторического часа начинаются одна за другой завоевательные войны с захватом всё новых, и новых земель. Окончившиеся в 1945 году сокрушительным разгромом и вынужденным возвращением к былым берегам - до эпохи Мэйдзи.

Храм был заложен: и выстроен заговорщиками-победителями для почестей своим погибшим сторонникам. С той поры здесь чтят и поминают души всех кто погиб в боях за императорскую Японию. Поточнее - за японскую империю. Погибших в ходе русско-японской войны в том числе. И всего существеннее ныне - во время Второй мировой войны, включая военных преступников из высшего руководства Японии, казненных по приговору Международного трибунала.

Словом, храм Ясукуни это огромный по идеологическим и политическим масштабам мемориал, важнейший и священнейший из храмов для тех, кто не смирился с капитуляцией, с полным разгромом империи.

С первых же послевоенных лет они объединялись и объединяются вокруг него, создавая различные «общественные» организации с откровенно антиобщественной целью категоричного реванша.

Так, в 1969 году, по случаю 100-летия «революции Мэйди» и самого храма, появился например, Союз студентов храма Ясукуни. На первом же съезде его лидер торжественно заявил: «Мы существуем сегодня лишь благодаря духам героев Ясукуни, павших на поле брани. Наше движение должно стать авангардом эпохи». Направление данного авангардизма обозначил здесь же представитель правящей либерально-демократической партии, заметивший, что жертвы японского народа не должны пропасть даром: «Все переосмыслив, японцы должны снова начать свой путь». Куда? Для начала - вернуть Окинаву и «северные территории». В точности, один к одному, те земли, с которых и пошло прибавление страны после «революции Мэйдзи».

Известно ли это все японскому премьер-министру? Это знает любой успевающий японский школьник. Как понимал Дз. Коидзуми то, что его визит в храм Ясукуни накануне годовщины заявления о капитуляции не останется не замеченным не только в стране, но и за рубежом.

Правительства Китая и Южной Кореи немедленно выступили с протестом. От имени своих народов, кто больше чем кто-либо в истории пострадал от японской агрессии.

В Японии вообще символические шаги значат очень многое. И как бы затем ни звучали официальные толкования поступка Дз. Коидзуми, кто весной 2002 года вновь навестил храм Ясукуни, сегодня ясно: японская власть, правящая группировка, высшее государственное лицо Японии готовы к пересмотру итогов и следствий давней капитуляции.

А капитулировала ли Япония?

Факт подписания 2 сентября 1945 года «Акта о безоговорочной капитуляции» очевиден и неоспорим. Со стороны Японии «на основании приказа и от имени Его величества императора Великой японской империи и японского правительства» его подписали Сигэмицу Мамору, кто успел побывать министром иностранных дел и по делам Великой Восточной Азии, и Умэдзу Ёсидзиро, начальник генерального штаба.

Неизбежность своего поражения японская верхушка признала еще в начале 45-го. Свой доклад на аудиенции у императора 14 февраля принц Коноэ так и начал: «Мне кажется, наше поражение в войне, к сожалению, уже является неизбежным».

Понимание осталось только пониманием. Война продолжалась. Но 8 мая была потеряна Окинава, а 9-го капитулировала союзница Германия. В эти дни совещания высшего руководства шли одно за другим.

В итоге Высший совет по руководству войной решил срочно перейти к курсу на заключение мира с Англией и США при посредничестве СССР. Использовать в своих целях Советский Союз, руководство Японии собиралось еще с августа 1944 года «в случае разгрома Германии или заключения ею сепаратного мира». В июне 45-го, несмотря на денонсацию Советским Союзом «Пакта о нейтралитете», начинаются переговоры с советским послом в Японии Маликом. А 22 июня император высказал свое пожелание закончить войну. Пожелание тоже осталось пока пожеланием. А японское правительство заявило о продолжении боевых действий.

Ничего не переменила и Потсдамская декларация с предложением Японии немедленно капитулировать, принятая Англией, США и Китаем. (СССР присоединился к ней лишь 9 августа, с объявлением войны Японии).

Наконец наступило 9 августа. Драматичный для японской верхушки день. С утра шли, непрерывные заседания. Обсуждались последствия не африканских атомных, бомбардировок, а вступления в войну Советского Союза. В 23 часа 9 минут в бомбоубежище императорского дворца состоялась «императорская конференция» высших военных и штатских чинов. Взвесить шансы: воевать дальше - не воевать. В итоге в 2 часа 30 минут ночи император соглашается на выход из войны и требованиями Потсдамской декларации. Но - с оговорками. Без оккупации. С сохранением императорского строя и т.д. А военный министр между тем в тот же день, 10 августа, обращается к армии с пламенным призывом продолжения «решительной священной войны».

Дискуссия была эмоциональной. Атмосфера напряженной.

И хотя 14 августа подписывается императорский эдикт об окончании войны, боевые действия не прекращались. Люди гибли и гибли. Императорский указ и общий приказ по армии и флоту о немедленном их прекращении появились только 2 сентября, в день подписания Акта о капитуляции.

Сегодня можно сделать уверенный вывод: Акт стал результатом и свидетельством компромисса высших кругов Японии с действительностью. Но далеко не самой действительностью.

И было как две капитуляции. Одна - изображаемая. Другая - со сжатыми кулаками в карманах. Одна - в документах и в представлении победителей. Другая - в скрытых поступках и в сознании побежденных.

Сложив оружие, в разновидность подполья уходили: целые части. Где - в «компании по распашке государственных земель». Где - пересаживаясь всем экипажем с военного на торговое судно. Некоторые так и продолжали воевать. Под командованием Чан Кай-ши в Китае. Против народной армии.

Хорошо сохранилась, лишь вобрав голову в плечи на время, финансово-экономическая элита.

Уберегся от американских «демократических преобразований» не только император, но и специфически имперский патриотический дух в объеме Великой Восточной Азии, объединяемой «под стягом нашей империи» против чуждой европейской цивилизации.

Япония к этим дням воевала с небольшими перерывами более 70 лет.

Эпоха Мэйдзи в её основной сути закончилась. Или - приостановилась?

Такое обыкновенное японское чудо.

С 60-ых годов о научно-техническом и экономическом рывке знал и говорил весь мир. Есть ли в нем сомнения? Первоклассные изобретения и технические уникальные новшества - факт. Пытливость, предприимчивость и огромное трудолюбие японцев - тоже факт. Бурное развитие в Японии технологически наиболее передовых производств - тем более.

Были и до сих пор не стихают и восторженные голоса: как убедительно и оригинально взяла реванш Япония за недавнее поражение!

А что поглубже? И здесь есть то, о чем говорят неохотно.

К концу войны японским специалистам стало ясно, что проигрыш связан напрямую с технической стороной: американское оружие и техническое обеспечение были на порядок лучше. Годы военных операций в Азии против более слабых противников сыграли с Японией злую шутку. Окончание войны позволило японским инженерам и их заказчикам в спокойной обстановке перенять наиболее интересные зарубежные разработки, а затем быстро перейти и к собственным.

Своеобразным подспорьем стала и победа народного Китая над Чан Кай-ши. Отныне американские политики делают твердую ставку на Японию как на стратегического союзника и «антикоммунистический барьер» в Азии. Выгоднейшее для возрождения экономики положение.

Итак. Понимание своих промахов есть. Желание их исправить - тем более. Кадры - в наличии. Промышленный, потенциал - тоже. Богатый дядюшка - рядом. Остается последнее - денежный поток.

Его обрушила на Японию Корейская война начала 50-ых.

Именно об этом условии «японского чуда» чаще всего молчат. Только заказов для американской армии - на два миллиарда долларов! Как грибы, стали одна за другой возникать «военные компании». Началось стремительное техническое переоснащение промышленности.

И этот факт тоже останется навсегда фактом, именно Корейская война, огромная трагедия корейского народа, едва-едва оправившегося после долгой и жесточайшей оккупации Японией, послужила решающей основой для скорого «японского чуда». Кровавый, оплаченный несколькими миллионами жизней «корейский след» в этом чуде - обязательное условие для его понимания.

Сыграет позже свою роль и затяжная Вьетнамская война. Но все это значит и то, что именно военно-промышленный комплекс с его мощью технологических разработок стал стержнем японского экономического успеха. Военно-промышленная и научно-техническая Японии, в отличие от армии и флота, вовсе не капитулировали.

Эпоха Мэйдзи умерла. Да здравствует эпоха Мэйдзи!

Самореабилитацией в Японии заниматься начали давно. При поддержке американского оккупационного, командования. С мая 1951 года, еще до подписания Сан-Францисского мирного договора.

К апрелю 1952 года, ко времени его вступления в силу, из 202 082 подвергшихся чистке лиц: чиновников и военных, были уже реабилитированы 201 577 человек.

В январе 1964 года, в качестве завершающей акции, японское правительство посмертно наградило около двух миллионов погибших во второй мировой войне. А в июле 1965 года «погибшим героям» был открыт памятник. На его открытии тогдашний премьер Сато заявил, что этим памятником выражается признательность всем, кто тогда отдал жизнь за Японию.

С конца сороковых и особенно бурно с начала 50-ых, под гул боев в Корее создаются и разбухают многочисленные общественные организации националистического характера. С почитанием принципа «Хакко иттю» - «восьми углов под одной крышей», т.е. «объединения всех азиатских народов под крышей нашей империи», и его как бы прародителя, мифологизированного основателя, первого японского государства и его первого императора Дзимму. И с заботой о «Великой Японии», о восстановлении «национальной гордости, единства нации под эгидой императора». Главными делами этих организаций стали военные заговоры, убийства и покушения. И яростная борьба против 9-й статьи японской конституции, «мирной» статьи, запрещающей Японии иметь, наступательные вооруженные силы и вести войны.

Еще стремительнее вставали на ноги и развивались в Японии «силы самообороны».

Их появление связано всё с той же Корейской войной. Всего две недели спустя после её развязывания главнокомандующий «вооруженными силами ООН» генерал Макартур дал японскому правительству добро на образование «резервного полицейского корпуса» численностью в 75 тысяч человек и 8 тысяч «морской полиции». Дополнительно к уже существовавшим полицейским формированиям, насчитывавшим более 180 тысяч человек с офицерским корпусом преимущественно из офицеров былой императорской армии. В директиве Макартура так и было написано - создать, «оборонительные силы». А, как позже признался премьер той поры Иосида, сделано это было, «учитывая корейскую проблему», поскольку «коммунистическая армия может вторгнуться в Японию.»

К середине 70-ых годов вооруженные силы Японии, по сей день называемые «силами самообороны», стали седьмыми в мире по своей мощи. И ныне превосходят вооруженные силы даже Англии. С годовым бюджетом в несколько раз выше расходов на российские вооруженные силы.

В 2000 году японские войска появились в Восточном Тиморе. В рамках «миротворческой операции». В октябре 2001 года принят закон, разрешающий отправку японских частей для поддержки операций в Афганистане. Японские солдаты вновь появились в бассейне Индийского океана.

В Японии ныне все чаще и все жестче звучат голоса влиятельных лиц с призывами возвращения к божественности императора, к усилению позиций синтоистской церкви (до 45-го года официальной). И с напоминанием о том, что американским войскам уже нечего делать на японской земле.

Вот на таком историческом фоне, на вершине такой пирамиды из фактов, событий и процессов с возвращением к идеалам эпохи Мэйдзи и требованиями возрождения японской империи и состоялись один за другим появления Дз. Коидзуми в храме Ясукуни.

Империя умерла в 45-м. Да здравствует империя в XXI веке?

Ефименко Юрий Васильевич

4 ноября 2002г.
[] []
Вернуться назад

"СИАА"
ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ
ЖУРНАЛ
Copyright © 1998-2005 СИАА | Developed by Сопка.NET   
Хостинг RU-CENTER на www.nic.ru